Animus-archetípusok: fiú

Kép: John William Waterhouse - Adonisz ébredése (1899)

...a jóképű örökifjú animus-változat öntudatlan vonzerejével, játékosságával és ragaszkodásával varázsolja el az érett nőket - ugyanakkor a testi-lelki zsengeség gyakran felelőtlenséggel és gyerekes viselkedéssel társul
...Adonisz története a görög mitológiában jól érzékelteti az archetípus természetét: halandó létére Aphrodité istennő beleszeretett a szépséges ifjúba, és Adonisz valóban kiváló kíséretnek bizonyul az istennő vadászatain, amíg egy napon meggondolatlanul szembe nem száll a halálát okozó vadkannal...

/Antalfai Márta: Személyiség és archetípusok Jung analitikus pszichológiájában című írása nyomán, in Gyöngyösiné Kiss Enikő - Oláh Attila: Vázlatok a személyiségről/

Animus-változatok a görög mitológiában: Héraklész

Kép: John Singer Sargent - Hercules

...az animus testi szintjének mitológiai képviselője, legendás erejű, hatalmas termetű hős - a maszkulin fizikai adottságok teljes repertoárjával rendelkezik, minden próbát kiáll, mindig győzedelmeskedik
...azok a nők, akik álmaikban Héraklészhez (római nevén: Herkules) hasonló animus-figurákkal találkoznak, továbbá partnerkapcsolataikban a testi férfit keresik, olyan harcosra vágynak, aki mellett biztonságban érezhetik magukat és aki megóvja őket az élet veszélyeitől és küzdelmeitől

...Héraklész történetéhez azonban hozzátartozik, hogy erőszakos természete a csatatéren kívül, szerettei körében is megnyilvánult: az élete örök háború, könnyen összetűzésbe keveredik és a veszekedések során hirtelen felindulásból - sokszor elborult elmével - gyilkosságokat követ el
...nőkhöz való viszonyát szintén a hevesség jellemzi: sok gyermeke született, számtalan futó kalandból, melyek során időnként szintén erőszakhoz folyamodott

...a tanulság: az animus testi szintjének vonzó adottságai ugyan biztonságot nyújthatnak bizonyos (veszély)helyzetekben, ugyanakkor a differenciálatlan érzelmi-indulati megnyilvánulások tönkretehetik a stabil kapcsolat lehetőségét

/C. G. Jung archetípustana alapján/

Héraklész mitológiájáról bővebben: Wikipedia

Animus-archetípusok: a testi férfi - vademberek

Kép: Moses Wanyuki - 5 on Yellow

...a nők animus-képének testi szintjét gyakran képviselik arc nélküli vagy maszkot viselő férfiak csoportjai - például a festményen szereplő (maszáj) törzsi harcosok
...ezek az animus-figurák sok esetben a feldolgozatlan testi késztetések kezelhetetlenségének, valamint a fenyegetőnek megélt, ám egyúttal csábító vadság szimbólumai

/C. G. Jung nyomán/

Animus-archetípusok: a testi férfi

Kép: Jeffrey Jones

...azon nők számára, akik nehezen barátkoznak meg férfi lélekrészükkel, az animus könnyen egysíkú, testi lény maradhat és nem tud segítséget nyújtani az olyan maszkulin minőségek megtapasztalásában, mint például a racionális döntéshozatal vagy a logikus érvelés
...mivel ebben az esetben a nő a fizikai erőt és a testiséget a férfiassággal azonosítja, tudattalan maradhat számára például saját harciassága vagy biológiai szükségletei (gyakran a törékeny, megmentésre szoruló és/vagy kislányos, ártatlan nőideál miatt, amelyet a társadalmi elvárások is szorgalmaznak)

...a Tarzan-típusú animus előnye, hogy 'beszél az állatok nyelvén', azaz kiváló kapcsolatot ápol az ösztönszférával (hiszen soha nem is szakadt el tőle), ugyanakkor kiragadja Jane-t a civilizált világból: azaz kontroll nélkül uralhatja a nő tudatát olyan helyzetekben, amikor maszkulin tulajdonságokra van szükség, vagy amikor szerelem formájában felbukkan a tudattalan tulajdonságokat hordozó férfi
...az álombeli vademberek sokszor azért üldözik vagy csábítják a nőt, mert az olyan maszkulinnak tekintett elfojtott késztetéseket igyekeznek tudatosítani, mint például a szexuális étvágy vagy az agresszív fellépés - hiszen amíg a nő nem sajátjaként és nem természetesként éli meg ezeket a tartalmakat, addig irányítás nélkül, 'támadóan' hatnak a tudatára (vagy például egy Tarzan-szerű partner személyében érzelmileg hatalmukba kerítik)

/C. G. Jung munkái nyomán/

Archetípusok: Animus

Kép: Salvador Dalí - Hermész

    "Az animus a nőben lakozó férfi-lélekkép. Pontosabban szólva: a logosz-princípium a nő tudattalanjában. A logosz ebben az összefüggésben: felismerés, döntés/ítélethozás, megkülönböztető-képesség és értelem. Amiképp a férfi animáját az anyaélmények formázzák, ugyanezt az animus esetében a nő apja vagy más férfi-példaképek teszik. [...]
Az animus lélekképe a nő számára jövőbe kalauzoló lehet a belső és szellemi világ felé."

/C. G. Jung Alapfogalmainak lexikona/

    "A nőben, akinek életmódja inkább hajlik a monogámiára, a poligám tendencia a belső reprezentánsban fog megmutatkozni, és a kiegészítő férfias elem a legkülönbözőbb alakok sorozatában fog manifesztálódni. Ennélfogva az animus legtöbbször többes számban jelenik meg, mintegy 'apák és más hatalmi személyek gyülekezete, akik ex catedra hirdetnek megkérdőjelezhetetlen, >józan és bölcs< ítéleteket'. Ezek gyakran jobbára kritikátlanul elfogadott vélemények, előítéletek, elvek alakját öltik, amelyek a nőt vitatkozásra, cívódásra késztetik."

/Jolande Jacobi: C. G. Jung pszichológiája/

    A képen Salvador Dalí: Hermes című festménye látható - Hermész, az istenek hírnöke képviseli a nő animusának pozitív aspektusát: a szellemi közvetítő lehetséges szerepét tudat és tudattalan között.